ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းစစ္မွဴထမ္းမ်ား

မိခင္ႀကီး၏ခဲအိုအကိုႏွင့္ေမာင္မ်ားေတာ္စပ္ခဲ႕ၾကပီးတပ္မေတာ္၏ပထမမ်ဳိးဆက္အျဖစ္စစ္မွဳထမ္းခဲ႕ၾကသူေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားမွာဗိုလ္မွဳးႀကီးသူရလွခိုင္(ကြယ္လြန္)ဒုတိယဗိုလ္မွဳးႀကီးေမာင္တင္(ကြယ္လြန္)ဗိုလ္ႀကီးတင္ဦး(ကြယ္လြန္)ဒုအရာခံဗိုလ္ထြန္းညြန္႕(ကြယ္လြန္)တပ္ၾကပ္ႀကီးတင္ေရႊ(ကြယ္လြန္)တို႕ျဖစ္ၾကပါသည္။ တပ္မေတာ္၏ဒုတိယမ်ဳိးဆက္တြင္ညီအစ္ကိုသားခ်င္းမ်ားျဖစ္ေသာဗိုလ္မွဳးႀကီးေအးကို(ၿငိမ္း)( ေတဇ-၆) ဒုတိယဗိုလ္မွဳးႀကီးေမာင္ေမာင္သက္( ၿငိမ္း)(DSA-21) ဒုတိယ ဗိုလ္ မွဳးႀကီး စိုးသိန္း( ၿငိမ္း)(OTS-58) စာေရးသူ(ေတဇ၁၂)ႏွင့္အရာခံဗိုလ္ေက်ာ္ေက်ာ္ဦး(ဆဲ)တပ္သားတင္ေမာင္ညြန္႕(က်ဆံုး)တို႕တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ႕ၾကပါသည္။ ၄င္းတို႕အနက္ပထမမ်ဳိးဆက္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ႕ေသာဘႀကီးေတာ္စပ္သူဗိုလ္မွဳးႀကီးသူရလွခိုင္အေၾကာင္းဂုဏ္ယူစြာတင္ျပလိုပါသည္။ဗိုလ္မွဳးႀကီးသူရလွခိုင္ကို(၅-၉-၁၉၂၇)ရက္ေန႕ တြင္ သံုးခြၿမိဳ႕နယ္ကဒပၸနေက်း႐ြာတြင္အဖဦးဘိုးပိန္အမိေဒၚပုတို႕ကေမြးဖြားခဲ႕ပါသည္၊ငယ္စဥ္ကအေျခခံပညာေက်ာင္းထြက္လက္မွတ္ရသည္အထိပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး၁၉၄၂ခုႏွစ္မွ၁၉၄၅ခုႏွစ္ထိဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္(BIA)ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္(BDA)မ်ဳိးခ်စ္ဗမာ့တပ္မေတာ္(PBF)တို႕တြင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ကာ၁၉၄၅လက်ၤာဖရီးမင္းစာခ်ဳပ္အရစစ္ၿပီးေခာတ္တပ္မေတာ္ျပန္လည္ဖဲြ႕စည္းေသာအခါကိုယ္ပိုင္အမွတ္၈၇၇၃၂တပ္သားလွခိုင္အျဖစ္အမွတ္(၃)ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္းတြင္စတင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ကာ၄င္းေနာက္ေလ့က်င္ေရးတပ္၊တိုက္ခိုက္ေရးဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္အမွတ္(၁)ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္းတို႕တြင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္၊၁၉၅၀ခုႏွစ္တြင္တပ္ၾကပ္ႀကီးအဆင့္ျဖင့္ျပည္တြင္းေရာင္စံုသူပုန္ေသာင္းက်န္းမွဳမ်ားအားစြန္႕႕႔စြန္႕စားစားရြတ္ရြတ္ခၽြံခၽြံေဆာင္ရြက္မွဳေၾကာင္သူရဲေကာင္းမွတ္တမ္း၀င္တံဆိပ္ခ်ီးျမင့္ျခင္းခံရပါသည္။ ၁၉၅၀ခုႏွစ္တြင္ဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္းအမွတ္စဥ္(၄)သို႕တက္ေရာက္ေအာင္ျမင္ၿပီးျပန္တမ္း၀င္အမွတ္ၾကည္း၅၉၇၉ျဖင့္ျပန္တမ္း၀င္အရာရွိဒုတိယဗုိလ္အျဖစ္ခန္႔အပ္ျခင္းခံရၿပီးအမွတ္(၁)ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္းတြင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္၊မႏၱေလးတိုင္းေက်ာက္ဆည္ခရိုင္တံတားဦးၿမိဳ႔နယ္တြင္ဗကပမသံုးလံုးနယ္ေျမေသာင္းက်န္းသူမ်ားကိုစြန္႔လြတ္စြန္႔စားတိုက္ခိုက္ႏွိမ္နွင္းမွဳေၾကာင့္၁၉၅၁ခုႏွစ္တြင္နိုင္ငံေတာ္ကသူရဘြဲ႔ခ်ီျမင္ျခင္းခံရပါသည္၊၁၉၅၂ခုႏွစ္တြင္ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕ေနေဒၚေမေမခင္(ႀကီးႀကီးခင္)ႏွင့္အိမ္ေထာင္က်ခဲ့သည္၊သနက(၁)တြင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္ဘုရင့္ေနာင္ရန္ႀကီးေအာင္စစ္ဆင္ေရးမ်ားဆင္ႏဲြခဲ့ပါသည္၊၄င္းေနာက္ခလရ(၁၂)သို႔ဒုတိယတပ္ရင္းမွဳးအျဖစ္ေျပာင္းေရြ႕တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။(၆-၄-၁၉၆၁)တြင္ လြတ္လပ္ေရး ေမာ္ကြန္း၀င္ (ပထမဆင့္)ခ်ီးျမင့္ျခင္းခံရပါသည္။ ၁၉၆၂ခုႏွစ္တြင္တပ္ရင္းမွဳးအျဖစ္ျဖင့္ခလရ(၄၇)၄င္းေနာက္၊ခလရ(၄၄)ခလရ(၈၅)တို႔တြင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္နည္းတူဗန္းေမာ္၊သရက္၊ရမည္းသင္းခရိုင္တို႕တြင္ခရိုင္လံုျခဳံေရးႏွင့္အုပ္ခ်ဳပ္မွဳေကာ္မတီဥကၠဌတာ၀န္မ်ားထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္၊၄င္းေနာက္အေနာက္ေျမာက္တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္တြင္ဗိုလ္မွဳးႀကီးအဆင့္ျဖင့္ေျပာင္းေရြ႔တာ၀န္ထမ္းေဆာငိခဲ့ၿပီး၁၉၇၂ခုႏွစ္တြင္တပ္မေတာ္ကအၿငိမ္းစားယူခဲ့ပါသည္။ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ(ဆလပ)ပထမအႀကိမ္တြင္ပါတီညီလာခံတြင္ပါတီဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ အမ်ဳိးသားလံုျခံဳေရးႏွင့္ကာကြယ္ေရးေရးေကာ္မတီ အဖြဲ႔၀င္ကယားျပည္နယ္ဥကၠဌတာ၀န္ဒုတိယအႀကိမ္ပါတီညီလာခံတြင္ပါတီဗဟိုေကာ္မတီ၀င္အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာဆက္သြယ္ေရးႏွင့္နိုင္ငံျခားေရးေကာ္မတီအဖြဲ႔၀င္ႏွင့္မြန္ျပည္နယ္ေဒသပါတီဥကၠဌတာ၀န္တို႔ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီးအၿငိမ္းယူခဲ့ပါသည္။အၿငိမ္းစားယူၿပီးေနာက္ရန္ကုန္တိုင္းတိုက္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္ဥတိုေက်း႐ြာအုပ္စုရွိစူဌာမဏိေစတီႏွင့္ရတနာမဥၨဴေစတီ၂ဆူအားဘက္စံုျပဳျပင္မြန္းမံျခင္းႏွင့္ရတနာသိခၤေစတီေတာ္ကိုအသစ္တည္ထားကိုး ကြယ္ျခင္းသာသနာျပဴလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး(၁၃-၇-၁၉၈၇)ရက္တြင္ ရန္ကင္းၿမိဳနယ္မာလာၿမိဳင္လမ္း ေန အိမ္ တြင္ တစ္ဘ၀ တစ္ခႏၶာသိမ္းခဲ့ပါသည္။ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္သား(၂)ဦးသမီး(၁)ဦးက်န္ရစ္ခဲ့ပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပန္းမွဳမွဳကာလျပည္တြင္းေသာင္းက်န္းမွဳႏိွမ္ႏွင္းသည့္ကာလျပည္ပရန္ႏိွမ္ႏွင္းသည့္ကာလတို႔တြင္တို႔တာ၀န္အေရး(၃)ပါးအထိပါးမခံဘဲရဲ၀န္႔စြန္းစားစြာနိုင္ငံတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာဘဘႀကီးသူရဦးလွခိုင္အားအႀကိမ္ႀကိမ္အေလးျပဳရင္းေႏွာင္းမ်ဳိးဆက္မ်ားသိရွိနိုင္ပါရန္ဤစာစုျဖင့္ ကန္ေတာ့အပ္ပါသည္။

အဘဘိုးဘိုးေအာင္

ဘိုးဘိုးေအာင္ ဘိုးဘိုးေအာင္သည္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဦးပိုင္း ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ခန႔္က ပထမံအတတ္ႏွင့္ ထြက္ရပ္ေပါက္သူျဖစ္သည္ ဟုဆို၏။ ဘိုးဘိုးေအာင္တြင္ ငယ္သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ရွိသည္။ အမည္က ဦးဝိုင္း ျဖစ္သည္။ တတိယ ျမန္မာနိုင္ငံအား ထူေထာင္သူ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ်၏ စတုတၳသားေတာ္ ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္း(ဘိုးေတာ္ဘုရား) ျဖစ္သည္။ ပထမံ ဘိုးဘိုးေအာင္သည္ ဝ တလုံးက ႏွစ္ လုံးျဖစ္ေအာင္ တတ္နိုင္႐ုံမက ဘယ္လိုမွ သတ္၍ မေသဟုေဖၚျပၾကသည္။ဘိုးဘိုးေအာင္သည္မသင့္ေသာအႀကံအစည္ႀကံစည္ေၾကာင္းသံသယရွိသျဖင့္ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္း(ဗဒုံမင္း)ကကြပ္မ်က္ေသာ္လည္း မေသဟု ဆို၏။ ဘိုးဘိုးေအာင္သည္ပထမံဘိုးဘိုးေအာင္ပင္ျဖစ္သည္။ ပထမံထြက္ရပ္ဂိုဏ္းႀကီ၏ အႀကီးအကဲေခါင္ခ်ဳပ္ပင္ျဖစ္သည္။ ပထမံဂိုဏ္းဆိုသည္မွာလည္း ျမန္မာရာဇဝင္တြင္ ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္းအုပ္စိုးစဥ္ အခ်ိန္က အလြန္အစြမ္းထက္သည့္ ပထမံဘိုးဘိုးေအာင္ ေပၚေပါက္သည့္အခ်ိန္မွစ၍ ေပါက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ဘိုးဘိုးေအာင္သီခ်င္းမ်ား ဘိုးဘိုးေအာင္ကိုတင္စားေသာ ေတးသီခ်င္းမ်ား ေပၚေပါက္လာသည္အထိ ျမန္မာတို႔အၾကား ဘိုးဘိုးေအာင္၏ ဩဇာႀကီးမားခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔သည္ ရတနာသုံးပါးတို႔ကိုသာ အထြဋ္အျမတ္ထား၊ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေလ့ရွိတတ္ၾကေသာ္လည္း လူအမ်ားက ပထမံဘိုးဘိုးေအာင္အား လူႀကီးမိဘဆရာသခင္တစ္ဦးကဲ့သို႔ ရိုေသေလးစားအားကိုးမႈ ရွိၾကသည္ဟု ဆိုသည္။ ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္းသည္ ဘိုးဘိုးေအာင္ကိုသာမက နန္းတက္စတြင္ ထီးနန္းအႏၲရာယ္ေၾကာင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ထင္ရွားေသာ ျမန္မာစစ္သူႀကီးဝန္ႀကီး မဟာသီဟသူရ စေသာမင္းေဆြမင္းမ်ိဳး မႉးမတ္မႈထမ္းေကာင္း အေျမာက္အမ်ားတို႔ကိုသံသယရွိသျဖင့္ၿပိဳင္ဘက္ဟုယူဆသံသယရွိသျဖင့္ကြပ္မ်က္သုတ္သင္ခဲ့သည္။ဘိုးဘိုးေအာင္သည္ငယ္သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္း(ဗဒုံမင္း)အား...လူသတ္မႈမေကာင္းမႈအကုလိုလ္မ်ားကိုက်ဴးလြန္ျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ရန္(စြန႔္ရန္) ႏွင့္ ကုလိုလ္ေကာင္းမႈျပဳျခင္း၏တည္ရာ အက်င့္ဆယ္ပါး(ပုညႀကိယဝတၳဳ ဆယ္ပါး)၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားေစာင့္ထိန္းအပ္ေသာကိုယ္က်င့္တရားမ်ား၊ မင္းက်င့္တရား (၁၀)ပါးကို နားလည္ရန္ သိရန္ လိုက္နာက်င့္ႀကံရန္ဆုံးမေတာ္မူ၏။ ...ေဒါသသည္ အဖ်က္ဆီးတတ္ဆုံးေသာတရားျဖစ္၏၊ ေႁမြေပြးေႁမြေဟာက္ႏွင့္တူ၏၊ ေဒါသႏွင့္ေသသူ၏လားရာဂတိမွာ

ငရဲျပည္ျဖစ္သည္...စသျဖင့္ဆုံးမေတာ္မူခဲ့ေလ၏။ဘိုးဘိုးေအာင္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္း(ဗဒုံမင္း)သည္ဗုဒၶဘာသာသာသနာေရးဘက္၌အထူးဂ႐ုျပဳကာေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေလ၏။ ၿပိဳက်ပ်က္စီးေသာထင္ရွားသည့္ ဘုရားေစတီေတာ္ မ်ားကိုလည္း အသစ္တည္၍ ေရႊထီးထြတ္တင္ လႉေတာ္မူသည္။ အေနာက္အိႏၵိယ မဇၩိမ ေဒသ တိုင္းႀကီးရပ္ရပ္သို႔လည္း မႉးမတ္အရာရွိတို႔ကို ပညာ ေတာ္သင္အျဖစ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေစလႊတ္၍ ေလာကီေလာကုတၱရာ က်မ္းမ်ား၊ ေဆးက်မ္း၊ ဓာတ္က်မ္း၊ ေဗဒင္က်မ္း၊ အက်င့္ သိကၡာႏွင့္ စပ္ေသာက်မ္းစသည္ျဖင့္ နာဂရီ၊ သကၠတ ဘာသာတို႔ျဖင့္ ေရးသားထားေသာ က်မ္းေပါင္း ၁ဝဝ ေက်ာ္ကို ရွာေဖြ စုေဆာင္းၿပီးလၽွင္ ျမန္မာဘာသာ ျပန္ဆို ေစသည္။ နိုင္ငံေတာ္အတြင္း အရက္ေသစာေသာက္စားျခင္း၊ သားႀကီး ငါးႀကီးတို႔ကို သတ္ျဖတ္ေရာင္းခ်ျခင္းတို႔ကို တားျမစ္ေတာ္မူသည္။ စစ္ကိုင္း အိမ္ ေတာ္ရာရွိ ေအာင္ျမင္ေလာက ေစတီေတာ္၊ ဧရာဝတီျမစ္၏ အေနာက္ဘက္ရွိ မင္းကြန္းေစတီေတာ္တို႔သည္ ဘိုးေတာ္ဘုရား ၏ ေကာင္းမႈေတာ္မ်ား ျဖစ္သည္။ မင္းကြန္းေစတီေတာ္ႀကီးမွာ အထုထည္ ႀကီးမားလြန္းရကား ၿပီးဆုံးသည့္တိုင္ေအာင္ မတည္ေဆာက္နိုင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ မင္းကြန္းေစတီ အနီး၌ပင္ ပိႆာ ၅၅၅၅၅ ခန႔္(မင္းျဖဴမွန္မွန္ေျပာ) အခ်ိန္ရွိေသာ မင္းကြန္းေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီး ကိုလည္း ဘိုးေတာ္ဘုရားက သြန္းလုပ္ လႉဒါန္းေတာ္မူသည္။ တိုင္းျပည္ဝေျပာစည္ပင္၍ စာေပႏွင့္ သာသနာေရး ထြန္းေျပာင္ခဲ့ေလသည္။ သာယာဝတီမင္း သည္ပုန္ကန္ရန္ ႀကံစည္သည္ဟု စၾကာမင္းသားေလး ကိုသံသယရွိသျဖင့္ေရခ်ကြပ္မ်က္ခဲ့ေသာ္လည္းပထမံဘိုးဘိုးေအာင္ ကယ္တင္သျဖင့္ မေသ ဟုဆို၏။ ေညာင္ရမ္းမင္းသား(စၾကာမင္းသား)၏ ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ ပထမံဘိုးဘိုးေအာင္ ကိုယုံၾကည္ၾကသည္။ဘိုးေတာ္ဘုရား (ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္း)၏ ျမစ္ေတာ္ စၾကာမင္းသားသည္ ဘိုးမင္းေခါင္၏ဘဝေဟာင္းပုံရိပ္ျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ ကိုးကား Champions of Buddhism: Weikza Cults in Contemporary Burma - Kate Crosby, Patrick Pranke, Juliane Schober, Niklas Foxeus, Keiko Tosa, Thomas Patton, Celine Coderey, Steven Coll... https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/viewFile/9290/3151 ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း၊ အတြဲ(၈) မွန္နန္း ရာဇဝင္ ၁၊ ၁၉၆၃၊ ပိုဒ္ ၅၃၊ ၆၈ Kate Crosby, Patrick Pranke, Juliane Schober, Niklas Foxeus, Keiko Tosa, Thomas Patton, Celine Coderey, Steven Collins (May 14, 2014). Champions of Buddhism: Weikza Cults in Contemporary Burma. NUS Press. Champions of Buddhism: Weikza Cults in Contemporary Burma - Kate Crosby, Patrick Pranke, Juliane Schober, Niklas Foxeus, Keiko Tosa, Thomas Patton, Celine Coderey, Steven Coll... (၁၃၁၄ ခု၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ၅ ရက္ေန႔) ဝိဇၨာဓိုရ္ ေအာင္မင္းေခါင္၏ ထြက္ရပ္ေပါက္ရာဇဝင္ အတၳဳပၸတၱိ. အမွတ္ ၁၇၊ ဗဟန္း ၃ လမ္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕: မိဘေမတၱာပုံႏွိပ္တိုက္. (ဇူလိုင္လ ၂၀၁၃) ပါရမီလမ္းၿပ အဘဘိုးမင္းေခါင္ မဟိဒၶိဂုဏ္ေဆာင္ ျဖစ္ရပ္ဆန္းမ်ား. အမွတ္ ၂၂၊ မဟာေဇယ်လမ္း၊ ပုဇြန္ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕: ကံ့ေကာ္ဝတ္ရည္စာေပ, ၁၁-၂၈.

အဘဘိုးမင္းေခါင္

ဘိုးမင္းေခါင္ ဘိုးမင္းေခါင္ (ခ) ေအာင္မင္းေခါင္ အဘဘိုးမင္းေခါင္သည္ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကာလမွစ၍ယေန႔တိုင္လြန္စြာထင္ရွားေသာသာသနာျပဳဘိုးေတာ္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္ခန႔္တြင္ ပုပၸါးေတာင္ေပၚႏွင့္ အနီးအနားေဒသမ်ားတြင္ သီတင္းသုံးေနထိုင္ေလ့ရွိသည္။ပထမံဘိုးဘိုးေအာင္ကဲ့သို႔ပင္အလ်င္းသင့္သလိုဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ားအားကူညီေစာင့္ေရွာက္ေလ့ရွိသည္။မေကာင္းသူကိုပယ္ေကာင္းသူကိုကယ္တတ္သည္။စိတ္ထားေကာင္းမြန္သူ၊ရိုးသားေျဖာင့္မတ္သူမ်ားကိုအထူးကူညီေစာင့္ေရွာက္ေလ့ရွိသည္။ဘိုးေတာ္ေအာင္မင္းေခါင္ဟူ၍လည္း တစ္ခ်ိဳ႕က ေခၚၾကသည္။ ရတနာသုံးပါး၏ဂုဏ္ေက်းဇူးကို အထူးယုံၾကည္ေလးစားဦးထိပ္ပန္ဆင္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶသာသနာတည္တံ့ျပန႔္ပြားေရးအတြက္ တတ္စြမ္းသ၍ အထူးကူညီပံ့ပိုးခဲ့ေသာ ဘိုးေတာ္ျဖစ္သည္။ စကားေျပာရာတြင္ရွင္းရွင္းႏွင့္ျပတ္ျပတ္ေျပာတတ္သည္။တစ္ဘဝကဥကၠလာပမင္းႀကီးျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္ဟုဆိုသည္။ အဘဘိုးမင္းေခါင္သည္ ေရႊတိဂုံဘုရားဒကာ ဥကၠလာပမင္းႀကီးျဖစ္သည့္ဘဝတြင္ ဆန္စက္ပိုင္ရွင္ ဦးဘဦးသည္ ဥကၠလာပမင္းႀကီး၏ သားေတာ္ မင္းနႏၵာမင္းသားျဖစ္ခဲ့သည္။ ရွင္ေမြ႕ႏြန္း ႏွင့္ မင္းနႏၵာ ဇာတ္လမ္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ျမန္မာျပည္သူမ်ား ရင္းႏွီးသိကၽြမ္းၿပီးသားျဖစ္သည္။ အေနအထိုင္ရိုးသားသည္။ တိုက္ပုံ၊ စြပ္က်ယ္ ႏွင့္ ပုဆိုးကြက္တို႔ကို ဝတ္ဆင္ေလ့ရွိသည္။ ဆန္စက္ပိုင္ရွင္ ဥကၠလာဦးဘုရားဒကာ ဦးဘဦးႏွင့္ ဇနီး ဆန္စက္ပိုင္ရွင္ ေဒၚတင္လွ မိသားစုအား သူ၏ဓာတ္ပုံကို ပထမဦးဆုံးရိုက္ကူးခြင့္၊ ယင္းဘိုးမင္းေခါင္ဓာတ္ပုံမ်ားအား ျမန္မာနိုင္ငံတစ္ဝန္းလုံးသို႔ လႉဒါန္းခြင့္ျပဳခဲ့သည့္အျပင္ အဘ၏ဆံပင္မ်ားကိုလည္း ဦးဘဦး+ေဒၚတင္လွ မိသားစုသို႔ ေပးအပ္ခဲ့သည္ဟု ၿမိဳ႕မ-ျမင့္ႂကြယ္က အေထာက္အထားမ်ားႏွင့္တကြ မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့သည္။ (အဘ ဘိုးမင္းေခါင္၏ ခြင့္ျပဳေသာ ဦးဘဦး၏ ကင္မရာ နကၠတစ္၌သာ အဘ၏ ဓာတ္ပုံကို ထင္ေစၿပီး ထိုစဥ္က ပုပၸါးေတာင္ေပၚတြင္ရွိေသာ၊ ဓာတ္ပုံရိုက္ကူးေသာ အျခားဘုရားဖူးမ်ား၏ ကင္မရာ နကၠတစ္ တြင္မူ အဘ၏ပုံ ထင္ေပၚျခင္း မရွိသည္ကို ဦးဘဦး၏သမီးျဖစ္သူ ေယာဂီ ေဒၚအမာ (ခ) ေဒၚျမင့္ျမင့္ဝင္းက ကိုယ္ေတြ႕ေျပာျပခဲ့ပါသည္။) တစ္နိုင္ငံလုံးသို႔ ဦးဘဦး+ေဒၚတင္လွလႉဒါန္းခဲ့ေသာအဘဘိုးမင္းေခါင္၏မ်ားစြာေသာဓာတ္ပုံမ်ားအနက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဘားလမ္းေန ဗိုလ္မႉးသိန္းထြန္းအိမ္တြင္ ၃ ေပ x ၄ ေပ အရြယ္ရွိ အဘဘိုးမင္းေခါင္ပုံသည္ ယေန႔တိုင္ ျမင္ေတြ႕နိုင္ပါသည္။ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအၾကား ဘိုးမင္းေခါင္သည္ အလြန္ထင္ရွားသူျဖစ္ေပသည္။ဘိုးေတာ္မယ္ေတာ္(သို႔တည္းမဟုတ္)ဝိဇၨာမ်ားကိုယုံၾကည္ကိုးကြယ္သူမ်ားအေနျဖင့္ ဘိုးမင္းေခါင္ သည္ အလြန္အေရးပါေသာ ထြက္ရပ္ေပါက္ဘိုးေတာ္တပါးျဖစ္သည့္ျပင္ အလြန္တန္ခိုးႀကီးသည္ဟု ယုံၾကည္ေနၾကသည္။ ဘိုးမင္းေခါင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ားကလည္း အထင္အရွားရွိေနသည္က ယင္းတို႔ယုံၾကည္မႈကို ပိုမိုခိုင္ျမဲေစ၏။ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဝင္ဒါမီယာရပ္ရွိ ေဗာဓိကုန္းတြင္ ေဗာဓိကုန္းေစတီေတာ္ျမတ္ရွိသည္။ ထိုေစတီေတာ္အတြင္းတြင္ ဘိုးမင္းေခါင္အိပ္ခဲ့ေသာ သလြန္၊ ဘိုးမင္းေခါင္အသုံးျပဳခဲ့ေသာ ေရေႏြးပန္းကန္မ်ားႏွင့္ အျခားအသုံးအေဆာင္မ်ားက ယခုတိုင္ရွိေနေသးသည္။ ဘိုးမင္းေခါင္သည္ ထိုေနရာမွပင္ ထြက္ရပ္ေပါက္ခဲ့သည္ဟု ယုံၾကည္ၾက၏။ ထိုမၽွမက ထင္ရွားေသာ ပုပၸားေတာင္ေတာ္တြင္လည္း ဘိုးမင္းေခါင္ေနထိုင္သြားသည့္ ေနရာအမွတ္အသားမ်ားရွိေနေပသည္။ အမွန္စင္စစ္ဘိုးမင္းေခါင္သည္ပထမံထြက္ရပ္ဂိုဏ္းႀကီ၏အႀကီးအကဲေခါင္ခ်ဳပ္ပထမံဘိုးမင္းေခါင္ပင္ျဖစ္သည္။ ပထမံဂိုဏ္းဆိုသည္မွာလည္း ျမန္မာရာဇဝင္တြင္ ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္းအုပ္စိုးစဥ္ အခ်ိန္က အလြန္အစြမ္းထက္သည့္ ပထမံဘိုးဘိုးေအာင္ ေပၚေပါက္သည့္အခ်ိန္မွစ၍ ေပါက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ဘိုးဘိုးေအာင္သီခ်င္းမ်ား ဘိုးဘိုးေအာင္ကိုတင္စားေသာ ေတးသီခ်င္းမ်ား ေပၚေပါက္လာသည္အထိ ျမန္မာတို႔အၾကား ဘိုးဘိုးေအာင္က ဩဇာႀကီးမားခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔သည္ ရတနာသုံးပါးတို႔ကိုသာ အထြဋ္အျမတ္ထား၊ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေလ့ရွိတတ္ၾကေသာ္လည္း ဘိုးဘိုးေအာင္မရွိသည့္(ထြက္ရပ္ေပါက္ၿပီးသည့္) ေနာက္ ႏွစ္အတန္ၾကာတြင္ ဘိုးမင္းေခါင္က ဘိုးဘိုးေအာင္ေနရာတြင္ ဝင္ေရာက္လာၿပီး ဘိုးဘိုးေအာင္ကဲ့သို႔ပင္ လူအမ်ားက ဘိုးမင္းေခါင္အား လူႀကီးမိဘဆရာသခင္တစ္ဦးကဲ့သို႔ ရိုေသေလးစားအားကိုးမႈ ရွိၾကသည္ဟုဆိုသည္။ ရတနာသုံးပါးႏွင့္ တစ္တန္းတည္းထားၿပီး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ အဘဘိုးမင္းေခါင္၏ ပုံေတာ္မ်ား၊ ႐ုပ္တုမ်ားကို ေရႊတိဂုံဘုရားစေသာ ျမန္မာျပည္အႏွံ့ ထင္ရွားေသာ တန္ခိုးႀကီးဘုရားမ်ား၊ ထင္ရွားေသာ ေစတီပုထိုးမ်ား၌ ေတြ႕ျမင္နိုင္ပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀ဝ ေက်ာ္ (ဘီစီ ၅၈၈ ခန႔္က) ဗုဒၶေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က 'အဇိတ' အမည္ရွိ အညတရ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးသည္လည္းေကာင္း၊ ေနာင္အခါ ထို အဇိတ ရဟန္းသည္ သကၤန္းဝတ္မွ ရေသ့ဝတ္သို႔ေျပာင္းကာ ေတာထြက္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ရွင္ရေသ့ႀကီး 'ဒိဗၺစကၡဳ'သည္လည္းေကာင္း၊ ေရႊတိဂုံဘုရားဒါယကာ သိၾကားမင္း ႏွင့္မယ္ေတာ္မယ္လမုတို႔၏သားေတာ္ ဥကၠလာပမင္းႀကီးသည္လည္းေကာင္း၊ ပုဂံေခတ္ဦး ရွင္အရဟံသည္လည္းေကာင္း၊ မြန္ဘုရင္မႀကီး ရွင္ေစာပု၏ သမက္ေတာ္-ပဲခူး (ဟံသာဝတီ) မြန္ဘုရင္ ဓမၼေစတီမင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ်၏ သားေတာ္-ဘိုးေတာ္ဘုရား (ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္း)၏ ျမစ္၊ ဘႀကီးေတာ္ဘုရား၏သားေတာ္ စၾကာမင္းသားသည္လည္းေကာင္း ဘိုးမင္းေခါင္၏ဘဝေဟာင္းပုံရိပ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟုဆိုသည္။ ** အဘေအာင္မင္းေခါင္ (ဘိုးမင္းေခါင္)၏ ဆုံးမစာ ပ်က္စီးတိုင္းလၽွင္ မပူပင္ႏွင့္ - မပ်က္စီးကာ ခိုင္ျမဲပါက ဘယ္မွာ "အနိစၥ" ရွိမည္နည္း ။ ဆင္းရဲၾကဳံမူ မညည္းညဴ ႏွင့္- ခ်မ္းသာခ်ည္းသာ ၾကဳံေနပါက - ဘယ္မွာ "ဒုကၡ" ရွိမည္နည္း ။ လုပ္တိုင္းမျဖစ္ စိတ္မညစ္ႏွင့္ - ကိုယ္လုပ္တိုင္းသာ ျဖစ္ေနပါက- ဘယ္မွာ "အနတၱ" ရွိမည္နည္း ။ ေျပာတိုင္းမရ ေဒါမထႏွင့္ - ကိုယ္ေျပာတိုင္းသာ ရေနပါက- ဘယ္မွာ "အနတၱ" ရွိမည္နည္း ။ ႀကံတိုင္း မေပါက္ စိတ္မေဖါက္ႏွင့္ - သင္ ႀကံတိုင္းသာ ၿပီးေျမာက္ပါက - ဘယ္မွာ "အနတၱ" ရွိမည္နည္း ။ အာ႐ုံဟူသမၽွ မေတာင့္တႏွင့္ - အာ႐ုံတိုင္းသာ ေတာင့္တပါက - ဘယ္မွာ "ေလာဘ" ဆုံးမည္နည္း ။ အရာရာမ်ိဳး စိတ္မဆိုးႏွင့္ ေနရာတိုင္းသာ စိတ္ဆိုးပါက - ဘယ္မွာ "ေဒါသ" ဆုံးမည္နည္း ။ သိဉာဏ္ မလိုက္ သင္မမိုက္ႏွင့္ သိဉာဏ္မရ မိုက္ေနပါက - ဘယ္မွာ "ေမာဟ" ဆုံးမည္နည္း ။ “ဗုဒၶတရား“ ေမ့မထားႏွင့္ ဆုံးမတိုင္းသာ က်င့္ႀကံပါက ဘယ္မွာ "နိဗၺာန္" ေဝးမည္နည္း ။ [၁၀] ကိုးကား pages 174 to180 Real Buddhism & Weizzas - REAL BUDDHISM The Passing of Sayadaw U Thila Wunta – Derek's Dharma Blog Dharma Fellowship: Sayadaw U Thila Wunta (၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ) မူလ ဥကၠလာဦးေစတီအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာမ်ား, အတြဲ (၁၄) အမွတ္ (၂), သူရဇၨမဂၢဇင္း, ၂၇၂ -၂၇၅။ ဘိုးမင္းေခါင္ဆိုသည္မွာ .... (၁၃၁၄ ခု၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ၅ ရက္ေန႔) ဝိဇၨာဓိုရ္ ေအာင္မင္းေခါင္၏ ထြက္ရပ္ေပါက္ရာဇဝင္ အတၳဳပၸတၱိ. အမွတ္ ၁၇၊ ဗဟန္း ၃ လမ္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕: မိဘေမတၱာပုံႏွိပ္တိုက္။ (ဇူလိုင္လ ၂၀၁၃) ပါရမီလမ္းၿပ အဘဘိုးမင္းေခါင္ မဟိဒၶိဂုဏ္ေဆာင္ ျဖစ္ရပ္ဆန္းမ်ား. အမွတ္ ၂၂၊ မဟာေဇယ်လမ္း၊ ပုဇြန္ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕: ကံ့ေကာ္ဝတ္ရည္စာေပ, ၁၁-၂၈။ Buddhist Backgrounds of the Burmese Revolution - Manuel Sarkisyanz - Google Books အဘေအာင္မင္းေခါင္ (ဘိုးမင္းေခါင္) ၏ ဆုံးမစာ

ေဇာ (၇)ႀကိမ္ အက်ိဳးေပးပုံ

ေဇာ (၇)ႀကိမ္ အက်ိဳးေပးပုံ အားလုံးေသာ ေယာဂီသူေတာ္စင္အေပါင္းနွင့္ သံသရာေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ ညီအကိုေမာင္နွမ အေပါင္းတို႔ ...မိမိတို႔ အကုသိုလ္စိတ္ တစ္စိတ္ေပၚတိုင္း ေပၚတိုင္း ေဇာ(၇) ၾကိမ္ေပၚရတယ္ ဆိုတာမွတ္ထားပါ ။ဒီ အကုသိုလ္ စိတ္ေတြဟာ မိမိ ရဲ႕ပစၥဳပၸန္နဲ႕သံသရာနွစ္ျဖာအက်ိဳးကိုမ်ားစြာေသာဝဋ္ ဒုကၡေဘး မ်ား အျဖစ္ ခ်က္ခ်င္း လက္ငင္း အက်ိဳးေပးပါတယ္ ။ ခုလို ဆုတ္ေခတ္ကာလမွာဆိုဒိ႒ဓမၼေဝ ဒနိယကံ အျဖစ္နဲ႕ ခ်က္ခ်င္း ဘဝ မကူး...၊ေနာက္ဘဝမွမဟုတ္ပဲ..ဒီဘက္ဘဝမွာတင္အက်ိဳးေပးပါတယ္ ။ေဇာ(၇) ၾကိမ္ ဘယ္လိုေပၚပါလိမ့္မတုန္း ဆိုေတာ့...........ေလာဘစိတ္ ပဲျဖစ္ျဖစ္ေဒါသစိတ္ ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေမာဟစိတ္ ပဲျဖစ္ျဖစ္ဝိစိကိစၥာစိတ္ ပဲျဖစ္ျဖစ္ပ်ံ႔လြင့္စိတ္ ပဲျဖစ္ျဖစ္သူတစ္ပါး အသက္ သတ္ခ်င္တဲ႕စိတ္ ပဲျဖစ္ျဖစ္..သူတစ္ပါးလည္လွီးသတ္တဲ႕စိတ္ပဲျဖစ္ျဖစ္..သူတစ္ပါးဥစၥာငါ့ဟာျဖစ္ေစလိုတဲ႕စိတ္ျဖစ္ျဖစ္..သူတစ္ပါးသားမယားလင္သမီးပ်ိဳေစာ္ကားစိတ္ပဲျဖစ္ျဖစ္စသည္အားျဖင့္ေပါ့........။(မိမိတို့ရင္ထဲကအကုသိုလ္ စိတ္ တစ္စိတ္ေပၚတိုင္း-ေပၚတိုင္း ေဇာခုနစ္ျကိမ္ျဖစ္ပါတယ္ ) မေကာင္းတဲ႕စိတ္ေပၚ-ေပၚ ၊ ေကာင္းတဲ႕ ကုသိုလ္စိတ္ေပၚ-ေပၚ ဝိပႆနာျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ႕ မဂ္ ပဲေပၚေပၚပါ ။ စိတ္ တစ္ခ်က္ေပၚတိုင္းမွာ ေဇာခုနစ္ျကိမ္ ပါျပီးသားလို့ မွတ္ပါ ။မိမိတု့ိ အကုသိုလ္ တစ္ခါျပဳရင္ ေဇာခုနစ္ျကိမ္ေတာင္ၿဖစ္ပါေပါ့လားလို့ သိျကပါ ။ ဒါဆို သေဘာေပါက္ေလာက္ေရာေပါ့ ။ ..အက်ိဳးေပးကို ရွင္းျပေပးပါမည္ ပထမအကုသိုလ္စိတ္ကေလးထဲမွာ ေစတနာလဲပါတယ္ ။လုပ္ခ်င္တဲ႕စိတ္ကေလးပါတယ္ ။ ဒါေျကာင့္ လုပ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္တယ္ ။ဒီထဲမွာပါတဲ႕ေစတနာက ဒီဘဝ အက်ိဳးေပးရမယ္လို႔ မွတ္ထားပါ ။ ဒီဘဝဘယ္အခ်ိန္ကစလို့ အက်ိဳးေပးမလဲလို့ေမးလာရင္ျဖင့္ မိမိအကုသိုလ္စိတ္ေပၚတဲ႕အခ်ိန္ကစျပီး ခုေပၚရင္ခုခ်ိန္ကစျပီး ... ခုနစ္ရက္အတြင္း..ခုနစ္လအတြင္း ....ခုနစ္နွစ္အတြင္း.....အက်ိဳးေပးနိုင္စြမ္းတဲ႕ သူ့စြမ္းရည္သတိၱအက်ိဳးေပးပုံကို ကန့္သတ္တဲ႕ရက္လို့ သေဘာက်နားလည္ျကပါ ။ ဒါေျကာင့္ ဘုရား ၊ ရဟႏၲာ ၊ အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းျကီးေတြကေမြးကတည္းကစိတ္နဲ႕ေနပုထုဇဥ္အႏၶ ၊ ပုထုဇဥ္ဗာလေတြကို အလြန္ သနားေတာ္မူျကတာေပါ့ ။ အေမေမြး ၊ အေဖေမြး ၊ သာမန္သာမည စိတ္ကေလးနဲ႕ေန ဒီစိတ္နဲ႕သာေသ ဒီဘက္ေခတ္မွာဆို သဲအင္းဆရာေတာ္ျကီးက နတ္ဂတိ ၊ လူ့ကတိမွာဆယ္သိန္းေသလို့တစ္ေယာက္သုဂတိဘုံျပန္တယ္လို့ မျမင္ဘူးဆိုျပီးရဲရဲျကီးမိန့္ထားတာေပါ့။ဘာလို့လဲဆိုေတာ့ေဇာ(၇)ျကိမ္ထဲကပထမေဇာကဦးဆုံးပထမဒီဘဝခ်က္ခ်င္းအက်ိဳးေပးရတာဆိုေတာ့သူေတာ္ေကာင္းျကီးေတြ....အကုန္အစင္သိျမင္ေတာ္မူတဲ႕ဘုရားရွင္တို့က ေဟာနိုင္ေျပာနိုင္တာေပါ့ ။မိမိတို့ ကုသို္လ္ေဇာၿပဳတဲ႕အခ်ိန္ (ဝိပႆနာျဖစ္ပ်က္ျမင္ေအာင္ အားထုတ္နိုင္ျကတဲ႕ ေဇာအျကိမ္)နဲ႔ အကုသိုလ္စိတ္နဲ႕ေနျကတဲ႕ေဇာအျကိမ္ အဘယ္ကမ်ားလဲ .... ေျဖျကည့္ပါလား ....တစ္ခဏ တစ္ေအာင့္ေလာက္ စဥ္းစားျပီးေတာ့ေပါ့ .... ။ အေျဖကရွင္းပါတယ္....။တစ္ေနကုန္ေအာင္ကုသိုလ္စိတ္နဲ႕မေနနိုင္ပါဘူးေပါ့...။တစ္ေနကုန္ေအာင္ျဖစ္ပ်က္မဂ္ကိုက္ေအာင္မေပၚဘူးပါဘူးဆိုတဲ႕အေျဖပဲထြက္လာျကပါလိမ့္မယ္။ဒါေပမယ့္ျဖစ္ပ်က္မဂ္ကိုက္ေနေအာင္ေပၚတဲ႕ေဇာမ်ားမ်ားေပၚေလေလထိုသူအတြက္ေတာ့စိတ္ေအးရျပီမွတ္ျကပါ။လူအေတာ္မ်ားမ်ားကိုျပန္ျကည့္ျကပါ..တစ္ကမၻာလံုးေပါ့။ဝိပႆနာျဖစ္ပ်က္ျမင္စိတ္နဲ႕ေနတဲ႕သူနဲ႔အကုသိုလ္စိတ္နဲ႕ေနတဲ႕သူ အဘယ္သူကမ်ားသလဲေပါ့ ... ။ ဘုရားလက္မလက္သည္းေပၚကေၿမမႈန့္နဲ႕ ေဟာဒီ .....ကမၻာေျမထုေလာက္ ကြာဟေနမွာအမွန္ပါ ။ ဒါေလာက္သေဘာေပါက္ျကရင္ျဖင့္တို့ဘုရားရွင္ရဲ႕ဥာဏ္ေတာ္ကိုအလြန္အတိုင္းထက္အလြန္ျကည္ညိဳစိတ္ျဖစ္ေနမွာ တစ္ကယ္ပါ ။ နီေပါလိုနိုင္ငံျကီးမျကာေသးေသာကာလမွာယစ္နတ္ပူေဇာ္ျကတာကိုပမာပုံျပဳလို့ပဲဥပမာ...ေပးပါရေစ.......။ဒါ မေဝးေသးေသာ ကာလတစ္ခုရဲ႕သက္ေသတစ္ခုပါ .. ။ဒီအျပဳေတြ အမူအက်င့္ေတြ လုပ္ျကတဲ႕ျမိဳ႕ ရြာေဒသတိုင္းျပည္မ်ားမွာ အျမဲ ကပ္ေဘး ၊ ေသျခင္းဆိုးေဘး ၊ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးေဘး ၊ သဘာဝေဘး စစ္ေဘးလူအခ်င္းခ်င္းအေသခံသတ္ျဖတ္တဲ႕ေဘး၊လူကိုလူလို့မျမင္ျကေတာ့ပဲ..သားေကာင္လို့ျမင္လာျကတဲ႕ေဘး ၊ အနာေရာဂါဆန္းျကီး နဲ႕ျကံဳျကရတဲ႕ေဘး ..........စသည္ စသည့္ ေဘးဆိုးျကီး အကုသိုလ္စိတ္ အက်ိဳးေပးျကီးေတြ ကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ မျမင္ခ်င္၊မျကားခ်င္မွအဆုံး ေန့စဥ္လိုလို ၊ လစဥ္လိုလို ၊ နွစ္စဥ္လိုလို ျကားေနျကရတာေတြဟာ ..ဒါဘယ္သူ့လက္ခ်က္လဲလို့ မေမးျကပါနဲ႕ ...။ ေမးလာရင္လဲ အေျဖကရွိနွင့္ျပီးသားပါ ။ဒီကမၻာေပၚမွာရွိသမွ် လူသားအားလုံးတို့ရဲ႕ အကုသိုလ္စိတ္တို့ရဲ႕ ပထမေဇာေတြပါပဲ ။ ဒီအကုသိုလ္ ပထမေဇာဟာ ယခုလက္ရွိလက္ေတြ႕ဘဝမွာ လက္ငင္းအက်ိဳးေပးတာ ခံျကရတယ္ေနာ္ ။ လူကပ္ေတြေျပာခ်င္စရာေတြေတာ့ရွိတယ္ ။ ဒို႔ဒီဘဝေကာင္းေအာင္ ဒီေလာက္ေနေနတာ ဘာလို့အေသ ဆိုးနဲ႕ေသျကရတာလဲ ေမးဖို့မေကာင္းလား ... ။ဒီေဇာ (၇) ျကိမ္တရားသာ သေဘာေတြ႕ နားလည္ေနရင္ ဒီေမးခြန္းေတြ ရပ္သြားပါလိမ့္မယ္ ။ ပထမေဇာက ခုဘဝခ်က္ခ်င္း ခုနစ္ရက္အတြင္း ၊ ခုနစ္လအတြင္း ၊ ခုနစ္နွစ္အတြင္းမွာ အက်ိဳးေပးမယ္လို့မွတ္ထားပါ ။ သတၲမေဇာက ခုဘဝျပီး ဒုတိယဘဝကေနစျပီး အက်ိဳးေပးခံစားရမယ္လို့ နားလည္ထားျကပါ ။ အလယ္ေဇာငါးခ်က္ကေတာ့ ...တတိယဘဝကေနစျပီး ..ဘုရား ၊ ရဟႏၲာျဖစ္တဲ႕ေနာက္ဆုံးဘဝအထိ အရိပ္ပမာထပ္ျကပ္မခြါ(ဝဋ္ေျကြးကံလို့သာ မွတ္ပါ )။ ေနာက္ဆုံးဘဝထိေအာင္ ဆပ္ျပီးမွ ေသေပးရတဲ႕ကံပါ ။ ဒါ လူတိုင္း မလြတ္နိုင္တဲ႕ကံ ေရွာင္ပုန္းမရတဲ႕ကံေတြပါ ။ဒါဆိုခုဒီဘဝမွာ ေကာင္းေအာင္ေနျပီး အေသဆိုးနဲ႕ေသ ...လည္လွီးခံရျပီးေသေနျကေတြ မီးေလာင္ခံျပီးေသေနျကတာေတြ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေသေျကာင္းျကံၿပီးေသေနျကတာေတြအစုလိုက္အျပဳံလိုက္ေသေနျကတာေတြ...စတဲ႕အေသဆိုးနဲ႕ေသေနျကတာေတြဟာမိမိတို့ရဲ႔အတိတ္အတိတ္ကအကုသိုလ္ေဇာေတြျဖစ္တဲ႕သတၲမေဇာနဲ႕အလယ္ေဇာငါးခ်က္ လို့သာ မွတ္ျကပါေတာ့ ။ ဒါျဖင့္ယခုဘဝမွာအမ်ိဳးမ်ိဳးအဖုံဖုံေသာေရာဂါေတြေျကာက္ျကရ၊ကပ္ေဘးေတြအမ်ိဳးမ်ိဳးေျကာက္ျကရ.....စစ္ေဘးေတြ၊သူခိုးေဘးေတြ၊ဓါးျပေဘးေတြ၊သူပုန္ေဘးေတြမင္းအမႈထမ္းယုတ္ေဘးေတြ၊လူမ်ိဳးယုတ္ေဘးေတြ ..... အဖုံဖုံေျကာက္မေနျကရဘူးလား ...။ ေအး....ဒါတစ္ၿခားမေတြးနဲ႕ ..ဒါ..မိမိတို့ရဲ႕ဘဝဘဝေတြမ်ားစြာကျပဳခဲ႕တဲ႕လုပ္ခဲ႕ျကတဲ႕အကုသိုလ္ေဇာေတြ အက်ိဳးေပးဖို့ ကိုယ္ေနာက္က ကိုယ့္နားကိုကပ္ပါလာတယ္ ။အက်ိဳးေပးေတာ့မယ္ဆိုတာ ျကပ္ျကပ္ သတိထားျကပါ ။ ဒီေဘးဆိုတာမ်ိဳးဟာ မိမိတို့ေနာက္ဆုံးဘဝထိ အက်ိဳးေပးဖို့ ေစာင့္ေနဦးမယ္ဆိုတာ မွတ္ထားျကပါ ။ ဒီေဘးကလြတ္ခ်င္တယ္ဆို ဝိပႆနာအလုပ္ သန္သန္ ၊ ထြားထြားျကီး လုပ္ျကပါ ။ ျဖစ္ပ်က္ ရႈပါ-ရႈပါ မွာေနတာ....ဒါကသာမိမိတို့ကိုဒီသံသရာေဘးကပ္ေဘးခႏၶဝဋ္ဒုကၡေဘးျကီးမွလြတ္ကင္းျကျပီးသကာလ မေသရာျမဲေန နိဗၺာန္ကိုေရာက္ျကမွာ ဧကန္မလြဲပါ ။ဒါေျကာင့္ မိမိတို့အားကိုးရာအစစ္သည္ ဝိပႆနာမဂ္ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ႕မဂ္သာ အားကိုးရာဟု တိုက္တြန္းပါရေစ......။ ━━━━━━━━━━━━━━━━━ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ျကီး တရားေတာ္မွျပန္လည္ေကာက္ႏုုတ္တင္ျပရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

(၂၄)ပစၥည္း၊ဘုရား၊တရား၊သံဃာဂုဏ္ေတာ္အဓိဌာန္ႏွင္သၾကားမင္းဂါထာေတာ္ႀကီး

ဂုဏ္ေတာ္တစ္ဆယ့္သံုးပါးဘုရားရွိခိုး(၀ါ)ေငြ၀င္ဂါထာ(၀ါ)ဆႏၵျပည့္ဂါထာေတာ္

ဒိ၀ါတိပတိဂါထာေတာ္ႏွင့္သဗၺမဂၤလာဂါထာေတာ္